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  • 匿名
关注:1 2013-05-23 12:21

求翻译:中西方对生死的看法大体上都是灵与肉的二元对立 旧约 创世纪 中说:耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当 中国的 九章 哀郢 :羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反 礼记 祭法 中有:人死曰鬼 ,又有 鬼,无形而生 可见鬼是指人死去后的魂灵,对死后的肉体的猜想则衍生出僵尸的故事,西方的吸血鬼也是如此,两者的本体都是死后的尸体 西方认为自杀者 暴死者,或没有进行基督教葬礼的人会变成吸血鬼;在中国也有类似的说法,如果人死后没有得到妥善安葬就会发生尸变 可见,僵尸及吸血鬼形象背后是人类生死观的体现是什么意思?

待解决 悬赏分:1 - 离问题结束还有
中西方对生死的看法大体上都是灵与肉的二元对立 旧约 创世纪 中说:耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当 中国的 九章 哀郢 :羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反 礼记 祭法 中有:人死曰鬼 ,又有 鬼,无形而生 可见鬼是指人死去后的魂灵,对死后的肉体的猜想则衍生出僵尸的故事,西方的吸血鬼也是如此,两者的本体都是死后的尸体 西方认为自杀者 暴死者,或没有进行基督教葬礼的人会变成吸血鬼;在中国也有类似的说法,如果人死后没有得到妥善安葬就会发生尸变 可见,僵尸及吸血鬼形象背后是人类生死观的体现
问题补充:

  • 匿名
2013-05-23 12:21:38
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  • 匿名
2013-05-23 12:23:18
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  • 匿名
2013-05-23 12:24:58
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  • 匿名
2013-05-23 12:26:38
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  • 匿名
2013-05-23 12:28:18
 
 
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